您的位置:首頁 >走進高平>高平故事>詳細內容

知足之村——常樂

來源:山西高平 發布時間:2019-10-28 【字體:

  常樂村位于河西鎮東兩公里處,地處丹河平川和丘陵銜接地帶。村西是一馬平川的開闊地,村東和村北是連綿起伏的黃土丘陵,很久以前人類祖先就在這里生息繁衍。常樂村現有村民1000多人,耕地1600畝。G55高速公路、太焦高鐵從村東穿過,長晉二級路從村西經過,村西口和仙井、河西村有寬闊的大道相連,經河西橋與207國道銜接,距離新建的高平高鐵站也很近,交通十分便利。2016年文化部、國家旅游局等部門公布常樂村為第四批中國傳統村落。

  常樂村入選中國傳統村落是當之無愧的。2002年在村北土嶺上曾出土過兩塊漢代精美“琴磚”,琴磚長126厘米,寬32厘米,厚17厘米,上面有密集的幾何圖案,用東西敲打磚面時可發出不同的聲音,是目前我市發現的最大的磚。村中保留有永寧寺、玉皇廟、關帝廟、三官廟等古寺廟,還有九座較為完整的清代民居。

  永寧寺是一座古老的佛教寺院,據寺中碑文記載,始建于唐咸亨年間,金、元、明、清屢有重修。寺院中現存有明代石碑三塊,為我們了解永寧寺提供了寶貴的文字資料。金闕宮(玉皇廟)是一處本土道教廟宇,兩進院落,二進院正殿供奉玉皇大帝。關帝廟位于舊村中心,村委會辦公樓西側,一進院落,正殿面闊三間,東西耳殿各三間,懸山頂,筒板布瓦,青灰脊飾,東西廂房各六間,山門上有倒座戲臺,現存建筑為清代遺構。

  在九座清代民居中,李家高樓老院是一處很獨特的建筑,以六座四層高樓著稱,但現存只有四座。因常年有鴿子棲息于高樓上,村民們俗稱之為“鴿樓”。高樓院為兩進院落,正門開在主院西北方的廈地位置,一進院正房三間二層,東西耳房兩間四層,屬雙插花樓風格,東西廂房各三間兩層,院中原有一過廳,過廳兩邊各有一座四層高的望樓,二進院落東西各有三間兩層廂房,南房為三間兩層,它的東西兩側也各有一座四層高的望樓。東南一小跨院是廁所所在,西南望樓一層后墻留一小圓券門。所有的門窗都有雕刻精美的砂巖壓窗石和門楣,兩院中間的過廳已不復存在。一進院西北和東北的插花樓不知什么時候被拆除了上半截,改為兩層,剩下的四座望樓在舊村中如鶴立雞群,雖然高樓屋頂已破敗殘損,但仍顯得雄偉壯觀,十分搶眼。登樓遠眺,丹河平川和四周山峰盡收眼底。宅院的原主人有怎樣的身份和地位,村民們已說不上來,只是說村中最年長的老人也不知道此院的歷史。雙插花樓在高平古村落中也十分常見,如陳區鎮石村、原村鄉上、下馬游等村均可見到,類似于明代官帽的造型,中間低兩邊高,兩邊的高樓像明代官帽兩邊的兩朵花,所以叫雙插花樓。修建這種風格的住宅,一般是家中出過中舉之人,常樂李家一定出過通過科舉入仕之人,清代的碑記中李氏一族就有邑庠生、歲貢生、太學生等頭銜,高樓院也有人稱其為貢元院,但貢元的身份已難考證。

  河西一帶的百姓俗稱此村為“香爐”村。相傳二仙娘娘從河西蘇莊的圣姑廟往西李門南面的二仙嶺搬遷時,夜里給周圍村子里有牲畜的家戶托夢,說要借用牲口車輛幫助搬運,搬遷過程中,一輛馬車行至野后坡時,不慎從車上掉下一個石頭香爐,第二天看稀罕的人都說這是天意,是老天賜給他們的,于是便有人帶頭集資在石頭香爐北邊修建了一座廟,名叫“金闕宮”,也就是現在的玉皇廟。人們倚廟建村,廟前的香爐因是神仙所遺,很有靈氣,燒香的絡繹不絕。玉皇廟的旁邊是北通官莊、米山,南下上、下城公的大路,周圍松柏成蔭,過往的行人客商走累了便坐在樹蔭下歇歇腳,后來人們就把這個村叫“香爐村”。

  《高平地名志》記載,“常樂地處平川,位于縣城南8.5公里處。為常樂村民委員會駐地。原名斷崗村(有碑文記載),為地處嶺下,山崗到此中斷之意。后改為香爐村。香爐村的由來是:古時該村古廟前松柏成蔭,有一石頭香爐放在樹下,一些搞販運的人們常常到此歇腳。村因物而得名,故稱香爐?,F在為何又叫常樂呢?其由來是:歷來該村就有高低蹺、扛妝(樁)等為群眾喜聞樂見的耍樂,每逢過節和古廟會,都要去助興,在附近很有名聲。為描繪此種歡樂情景,又改村名為常樂。

  常樂村名果真是由“香爐”改來的嗎?其實不然。稱“香爐”村只出現在清道光三年勒石的《補修永寧寺碑記》中,曰:“吾鄉居泫城之南二十里許,負嶺列屋,茂樹周遮,或曰常樂村、或曰香爐村?!笔聦嵣?,常樂村名至少有一千多年的歷史了。河西鎮崇明寺中勒石于北宋淳化二年(991)的《創修敕賜圣佛山崇明之寺記》碑陰有“常樂村邑人焦進、郭譃……”的文字記載。勒石于嘉靖二十三年(1544)的《重修永寧寺碑記》曰:“邑東南二十三里,囗(山)環?嶫,崇阜斷崗,村曰常安?!庇纱艘部芍陡咂降孛尽分兴涊d的“原名斷崗”屬碑文斷句錯誤導致,不足取信。永寧寺中勒石于明萬歷十一年(1583)的《重修永寧寺碑記》中記載,“高平縣二十八都常安里東有常樂村居住善人李朝陽、李朝鳳,糾領為首,創立鐘樓、三門兩座,各人善施資財,永為記耳?!庇蛇@些古代碑文記載不難看出,從北宋到明,一直叫“常樂”,并且在明代屬高平縣二十八都常安里。在清道光三年的《補修永寧寺碑記》才有了“或曰常樂村,或曰香爐村?!笨梢哉f先有“常樂”之名,后有“香爐”之名。

  “常樂”怎么變為“香爐(樂)”的呢?其實是舊時高平當地的一些方言使然,如“北”讀音“不”,“南”讀音“朗”,“?!弊x音“香”,例如:城不(北)、巿不(北)街,朗(南)公山,朗(南)屋,香(常)家溝,香(常)莊。由此可見,此村名經歷了“常樂一香樂一香爐”的演變,因“石香爐”而得名的故事僅是一些文人,或者想像力豐富的村民杜撰出來的。

   常樂村古代的自然環境有多美呢?我們不妨借用清道光年間常樂村糾首人李閑撰寫的碑文了解一下。

  “吾鄉居泫城之南二十里許,負嶺列屋,茂樹周遮,或曰常樂村、或曰香爐村。村之東波光蕩漾,扣舷聲時聞者,蓮花池也。池上臺高數尺,廟貌巍然則永寧寺也?!薄霸嚨菢撬耐?,莒山籠蔥,游仙懸壺,諸山了然在目。憑窗一眺,而蟲魚,草木,鳥獸之狀,悉獻媚焉,未嘗不欣然,興曰猗歟,休哉,舉夫所謂石室之朝霞,羊頭之夕照,丹水之綠波,金峰之夜月,號為邑之盛景者,乃皆不過乎,是斯誠高邑之勝地,常樂村之雄鎮也,所最宜人情者,時值炎暑池蓮盛開,駕小一葉之扁舟,游數畝之荷市,蕩漾于波濤之間,出沒于煙云之際,宛然如瀟湘,洞庭中,雖巨細攸殊,而其樂則一但在人意會之耳,嗟夫!”

  村東的一方水塘竟被比作瀟湘洞庭!由此文可管窺常樂村民豁達開朗、知足常樂的性格。

  我認為,常樂村很早以前曾用過“常安”作名字,后作為“常安里”的名字,為了區別常安里和常安村,村里文人便借用“知足常樂”這一典故而將村名更改為“常樂”,并且“安、樂”二字常聯起來用。

  《列子》記載了一段孔子與榮啟期不期而遇的故事。榮啟期,(前571—前474年),字昌伯,春秋時隱士。

  孔子游泰山,偶遇鹿裘帶索,鼓琴而歌的榮啟期怡然自得??鬃悠?,問到:“先生何樂耶?”榮啟期回答:“吾樂甚多:天生萬物,人為貴,吾得為人,一樂也;男女之別,男為尊,吾得為男,二樂也;人生有不見日月不免襁褓者,吾行年九十矣,三樂也?!?/p>

  孔子折服他的樂觀豁達,贊嘆道:“先生高見。如遇盛世明主,定能成就不世之功,如此終老山野,仍不免遺憾?!睒s啟期搶白道:“貧者士之常,死者人之常,居常以待終,何不樂耶?!?/p>

  意思是:古往今來,寒門學子如過江之鯽,能施展抱負,有所作為的卻是少數。貧窮是學子們的常態,死亡是每個人的歸宿,我居常態而待終老,有什么可遺憾的。成語“知足常樂”由此而來。

  常樂村的人非常喜歡文化娛樂活動,村里有秧歌班,演出的劇目有“斷橋”等。還有旱船、扛樁等耍樂,每逢過節和廟會都要去演出助興,在方圓幾十里很有名氣。剪紙藝術曾在高平,乃至全國遠近聞名。2010年,該村建成了文化活動廣場、文化活動中心,并組織群眾開展籃球、羽毛球、拔河比賽等。在黨的領導下,村民們過上了幸福美滿的小康生活。我堅信,借這一吉祥的村名,常樂的明天一定會更美麗。(詩村人)

本頁二維碼

【打印正文】
赚钱方式四象限演讲